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En octubre de 2021, el Teatro Colón fue escenario de una puesta de Theodora de G. F. Händel, dirigida por Alejandro Tantanian, sobre la mártir cuyo nombre da título a la obra. Franco Torchia enlazó la obra del alemán con la de la teóloga argentina Marcella Althaus-Reid: “Actualizar la pieza era indecentar su lamento original”, sostiene en el prólogo de este libro.
El espectáculo encendió debates periodísticos, acusaciones, tergiversaciones, pedidos de censura, violentos posteos en redes sociales, solicitudes de renuncia y silencio gubernamental. La obra de Marcella Althaus-Reid era desconocida en la Argentina y su lectura sexual de la teología, amparada en la teoría queer, el posmarxismo, el feminismo y el análisis poscolonial, resultó para muchos un cóctel difícil de digerir.
Escrito originalmente en inglés, Teología indecente es la piedra fundamental del pensamiento de Althaus-Reid, en el que su autora explora cómo la sexualidad condiciona nuestro acercamiento a Dios. Para ella, toda teología implica una praxis sexual basada en codificaciones sociales aceptadas que configuran nuestra visión de la vida y las proyecciones místicas que relacionan la experiencia humana con lo sagrado. Teología indecente toma las experiencias sexuales de los pobres y utiliza el análisis económico y político para develar la ideología sexual de la teología sistemática. Radicalmente original, Teología indecente es un libro único.
¿Qué pueden decirnos las historias sexuales, desde el fetichismo hasta el sadomasoquismo, acerca de nuestra relación con DIOS, JESÚS y MARÍA?
